原标题：从无余旧都到勾践新都
越国的初创者是无余。唐李吉甫《元和郡县图志》卷第26载：“夏少康封少子无余以奉禹祀，号曰于越，越国之称，始于兹矣。”贺循《会稽记》也持此说。无余作为侯国之主，哪怕最简单，也得有个都城或聚落中心。而这个中心地的选择，在当时来说，至少必须符合两个条件：一是由于卷转虫海侵尚未完全退去，会稽山北麓还是一片浅海，聚落中心只能选择在地势较高的会稽山地丘陵；二是无余受封于越的主要任务是守陵和祭禹，因此聚落中心应该具备拜墓与祭祀近便的条件。最理想的位置，便是会稽山南、若耶溪旁后来被称为“嶕岘大城”的无余旧都。
源于崇山峻岭中的若耶溪，自南而北流经平阳、平水、铸浦（嘉泰《会稽志》卷第10：“铸浦在县东南三十里，与若耶溪接，一名锡浦……昔欧冶子铸神剑之所”）、葛山（《越绝书》卷第8：“葛山者，勾践罢吴，种葛，使越女织治葛布……”），进入山会平原水网，最终注入历史时期的后海（今杭州湾），全长60里。这里溪水潺潺，清澈如镜，其名“若耶”为何意，至今不得其解，很可能如“勾无”之类的越语地名。“平水”则无论是文献记载，还是民间口传，都以为是古代海水至此而平，故名。20世纪60年代绍兴平水铜矿地质钻探，平水镇娄家村地表7米以下即为海涂常见淤泥，说明当年海侵确实到过这里。
而平阳的地理位置，在平水以南，亦即秦望山南。清代毛奇龄《重修平阳寺大殿募疏序》：“平阳即平原地，相传其地在平水之北，以水北曰阳，故名平阳，越王勾践尝都之”（《西河集》卷39）。为什么无余旧都被称为“平阳”？其实很可能与夏都有关。夏朝多次迁都，据张轸《中华古国古都》称：夏代先后迁都14次，涉及12个都城，其中一个名为“平阳”。《世本·王谟辑本》载：“夏禹都阳城，避商均也。又都平阳，是在安邑。”无余受封于越，命都城所在地为“平阳”，或是为了表达他对夏都的怀念之情。这种地名学意义上的“移民地名”，往往把新开发的地名与原住地名联系起来，或加上一个“新”字，或干脆照搬原名，“平阳”属后者，这是地名命名的基本方法之一。
对于无余旧都的具体方位，史籍记载基本相同，但是名称有所不同。《吴越春秋》卷第8载，越王勾践曾对范蠡说：“先君无余，国在南山之阳，社稷宗庙在湖之南。”这里所谓“南山”，便是会稽山，与秦望山连在一起。所以郦道元《水经注》说：“秦望山，在州城正南……山南有嶕岘，岘里有大城，越王无余之旧都也”。这就是通常所说的“嶕岘大城”或“岘里大城”，然而嶕岘在哪里？与平阳又是什么关系？据方杰主编的《越国文化》，作者在实地考查中发现，秦望山南大嶕岭下有一名叫“黄岘（黄现）”的村子，因此认为“嶕岘”“岘里”，或为“一地的地理环境”（第147页）。其实，《水经注》对“嶕岘”已有明确记载：若耶溪“上承嶕岘麻溪，溪之下，孤潭周数……麻潭下注若耶溪”，表明“嶕岘”就在平阳附近的若耶溪上。其地貌特征，从“嶕岘”名称看，有小而高的山岭。《水经注》说，“谢灵运与从弟惠连常游之”，可有《从斤竹涧越岭溪行》为证。诗中“逶迤傍隈奥，苕递陟陉岘”句，《文选》李善注：“岘，山岭小高也”。元末明初，刘基隐居平阳，所作《若耶溪杳郭深居精舍》诗中，也有“疏窗夜深启，孤月挂遥岘”句，配合阅读刘基的《深居精舍记》，或可进一步认清平阳、若耶溪和嶕岘大城之间的关系。
无余旧都在平阳，除称“嶕岘大城”或“岘里大城”外，还有几种别名。《史记·越王勾践世家》正义引《越绝书》说：“无余都会稽山南，故越城是也”，称无余旧都为“越城”。而嘉泰《会稽志》卷第一还载有“侯城”一说，志曰：“侯城，旧经云在会稽县东五十八里。《史记》云夏后氏少康封子无余于越，所都即此城也”，这里的“县东”，似应为“县东南”，正与平阳方位相合，其里程与实际基本一致。综上所述，“越城”“侯城”“嶕岘大城”，其实都是无余旧都的名称，明乎此，即可省去许多麻烦。
对无余旧都的聚落形态与规模，除《吴越春秋》卷第6的记载外，其他古籍少有涉及，所以特别珍贵，兹录如下：
少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余。余始受封，人民山居，虽有鸟田之利，租贡才给宗庙祭祀之费。乃复随陵陆而耕种，或逐禽鹿而给食。无余质朴，不设宫室之饰，从民所居，春秋祠禹墓于会稽。
从中不难看出，处在会稽山南聚落初始阶段的越王无余，在迁徙农业兼狩猎业的生产力条件下，财税收入仅能维持宗庙祭祀费用而已，根本不可能大规模营造都城和豪华宫室。“不设宫室”“从民所居”，显然是当时的真实情形。尽管无余旧都至今未曾进行考古发掘，即使有此举动，谅也不可能有惊人发现。因为无余以后的很长历史时期，越国的经济社会发展缓慢，是个弱小侯国，直到越王允常时，越国才开始强大起来。当然，在漫长的历史进程中，越国古都不是没有变化，从开始的“从民所居”，到后来出现“岘里大城”，就说明了这一点。遗憾的是，《水经注》虽然记载了作为越国古都的地理位置，但并没有提供“嶕岘大城”的形态及其规模等信息。
地处秦望山南、若耶溪旁的无余旧都，在经历了大约15个世纪后，才由越王勾践从山南迁往山北，即会稽山北麓的今绍兴城。促使勾践迁都固然有多种原因，其中的直接原因，就是那场几乎使越国濒临灭亡的吴越之战。这场由勾践发动，败于夫椒，最后以余兵五千人退守会稽山、吴王夫差追而围之的战争，使越国古都被毁（史称“坠会稽”），损失十分惨重。用勾践自己的话说：“吴为不道，残我社稷，夷吾宗庙，以为平地，使不得血食”（《吴越春秋》卷第10）。所以当勾践结束3年奴隶生活，回到越国后所做的第一件事，就是“定国立城”，重建越国都城。虽然对战败的越国来说，当时面临医治战争创伤、实施战后重建的任务十分繁重，但是勾践深知医治国人心理创伤更是刻不容缓。而重建越国都城，对于重振国威、鼓舞士气、团结国人、消除国民心理阴影，是极为有效的措施。《越绝书》卷第8完整记录了从无余旧都到勾践新都的变迁过程：
无余初封大越，都秦余望南，千有余岁而至勾践。勾践徙治山北，引属东海，内、外越别封削焉。
越国从无余到勾践，前后15个世纪中，出过多少个君主，一时难以说清。至于国都旧址，从《越绝书》的上述记载看，似乎一直持续在秦望山南、若耶溪旁不变。而允常、勾践之都，却出现争议，有“勾乘”说、“大部”说、“埤中”说等，均在今诸暨境内，然而诸说又颇多疑点，难以令人置信。
