细算起来，咱中国的节日还是多的。加之做为少数民族，处了统节日之外还有自己的民族节日。几乎月月都有节日可过了。
孩提时代无论过什么节，虽然很多节还不知道其来源，但都是兴致勃勃的。因为过节可以任意玩闹，这时大人是不愿多管的。当然，最关键的还是有美食可以一饱口福。记得上小学时，每逢过节，老师在下午放学前总会笑着交代：“不要吃得太多，我希望明天早上的座位都是满的。”
走过了童年，对过节的兴致显然淡了很多。这不，一年中秋又到了。若不是超市里那成堆成堆的月饼和包装精美的盒装月饼印入眼帘，手机里越来越多的中秋祝福短信涌来，说不定我还不能明确的说出中秋是几号。
但是，无论如何，过节总该和平时有点不一样吧？不管怎样，因为这些节日而流传下来多少脍炙人口的诗篇，成为中华文学宝库中不可缺的一部分。就像到了中秋，你不得不想起一个人：苏东坡。他才华横溢、洒脱豪放，他命运多舛、幽默达观，他以他的天才、渊博、超逸、多情，留下了那些绝美的辞赋和一段段千古流传的佳话。他魅力的光彩永远伴随着月亮的清辉，遗留在历史的长河里。
古人洒脱的情怀造就了不拘的生活方式。我脑海中对东坡先生的想象是这样的：举樽邀月，轻吟浅唱，风仙道骨般飘逸和脱俗。而我们现代人，为了生活终年的奔波在点与线之间，这应该算是有些无奈的。在众多古代的文人中，我一直是比较欣赏东坡先生的，难怪有人对他有这样的论述：今日我们慨叹苏东坡生不逢时，可他所处的时期，是中国历史上文人最为辈出的朝代。随便交往一下，便是范仲淹、司马光，他随便调教一下就是黄庭坚、秦观与米芾，他随便吟哦一首就是明月几时有，把酒问青天，他随便一下笔便是欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
一个节日，光有文字的相伴自然是逊色的。中华美食也是不可小看的。中国人不像外国人，牛奶，面包，鸡腿，薯条就占了统治地位。且不说满汉全席，因为那进不了寻常百姓家。但就平常人家里的家常菜，我想说上几天几夜，记载上厚厚几本书也是难记全的。就我们白族来说，中秋并不算隆重，但也有一些特色食品是随中秋而产生的。在中秋这天，吃过晚饭后，每家都会蒸一个很大的面饼，本地人称之为“糕”。此糕有三层，做的时候由小到大把面团分成三大团，一个比一个略大些。第一面团擀平后，撒上核桃仁片，芝麻，玫瑰糖，还有本地产的一种香料，然后在上面盖上比它大的已经擀平的面层，再撒上和第一层同样的原料，最后用最大的一层覆盖下两层。再把周边密封弄光滑。蒸好后的糕，白如月，圆如月，滑如月。要不是这样子的就是水平不好了。自然，光秃秃的“糕”是不好看的，由家里会画画的人在上面画些图案，一般是花鸟鱼虫的图案，其间写有花好月圆，中秋快乐等词。“糕”是最最特色的，月饼也是不能少的，有家里做的有民族风味的大月饼，也有超市里买来的。还有各种水果，该剥的剥好，该切开的横向切开，成圆形，以合月圆之意。将板栗，核桃，毛豆，等煮好。
最后等月亮出来就开始祭月了。在院中摆上小巧的方桌，燃好香炉，摆齐已做准备好所有东西。然后还要上香，对月磕头。经过三五分钟之后，撤回屋内。才能吃。和父母在一起过中秋时，每次都会听到父亲忆苦思甜的话语：“我们那时，想吃，能吃，可惜没吃的；现在有吃的，却不想吃了，也吃不下多少了。你们，真是幸福的一代。”
我们这一代，就物质条件来说和父母比起来的确算是幸福的了。但时代不同了，定义幸福自然也就该有些区别了。我们要求的不仅仅是物质生活上的充足了，我们应该着更高的精神追求了。（呵呵，唱高调了）只是，当电视上新闻报道说，超市里有多少多少的月饼不合格，某些作坊使用过期月饼馅做月饼，还有，月饼也学着镶金带银，身价提了百倍时，多少会减去我的一点幸福感，多少又淡了我一点过节的兴趣。
最后用去年中秋的几笔文字做结尾，祝朋友们中秋快乐！
