自“亲近经典，传承文明”中华经典主题诵读活动2011年初在纳溪启动以来，从机关部门到校园、社区，从城市到农村，纳溪区诵读经典蔚然成风。而在区委领导“提问”地督促下，纳溪区领导干部阅读过两本以上经 典 类 书 籍 的 达 到78%，数十位领导干部阅读过的经典类书籍超过5本。(本报昨日报道)
从“全民炒股”到“全民收藏”，再到“全民学国学”，领导干部学国学已不算什么稀奇事了。早在2009年，成都市温江区就要求领导干部带头诵读传统经典，并列入年终考核。2011年起，纳溪区要求领导干部学习经典典籍，虽未列入考核，但区领导开会常会“提问”抽查。
让领导干部学经典典籍，以“加强道德修养，优化工作作风”，动机不可谓不良好。但在人们对传统典籍所知不多的当下。让全区干部学古文，对年轻的、有古文基础的人来说也许不算太困难，而对在基层工作、年纪一大把且古文基础不好的人来说，钻进故纸堆寻章摘句，就有些费力不讨好的意味了。
干部读没读国学，如何考察？纳溪的方法是领导“抽问”。提问之下，一镇长被抽中，一时间急出一身冷汗。按照干部们的说法，答不上来虽然不会影响考核，但会给领导留下不好的印象。而给领导印象不好，很可能就会影响“仕途”。
古人云，“上有所好，下必甚焉”。领导个人喜好传统典籍、提倡干部学习典籍是好的，而下面的人却未必真正真正喜欢并学以致用。相反，一些人不过是装装样子来讨好上级，甚至有人还借此谋取个人私利也未可知。从这个角度看，为给领导好印象而学习传统典籍，这样的行为似乎早已和学习典籍的初衷背道而驰。
统计显示，活动推行三年，全区78%的干部读过典籍超过两本，某干部也称许多领导开会讲话引用典籍多了，干部道德素质提高了。是否真有这样的效果，我们不敢妄加评判。另外，即便领导开会讲话引用的“先天下之忧而忧”比以前多，而不将范仲淹勤政爱民的思想内化于心，外化于行，那所谓的典籍学习也不过走走过场。
让领导干部读经典，从中吸取营养是好事，但切莫搞成了“一刀切”、面子工程。如果仅仅是为了做做表面文章，倒不如在制度设计上下点真实功夫。(蒲康林)
