古巴共产党的机关报，名字叫《祖母报》，为什么起个这么古怪的名字呢？因为六十年前，卡斯特罗率领一小支武装力量渡过墨西哥海峡抵达古巴，所乘的那条小船叫“祖母号”，这艘不起眼的小渔船现在装在玻璃罩里放在哈瓦那的一个广场上，作为革命神话的一个象征物，就好比列宁搭乘的那列到芬兰车站的火车。据墨西哥一位著名记者兼专栏作家的回忆，这艘船，以及卡斯特罗这支革命队伍的背后，站着一个犹太人。
这个人叫豪尔赫·巴斯坎，是个石油工程师，与卡斯特罗结友。关于巴斯坎的情况我们知道得很少，除了他有钱，可以资助卡斯特罗买辎重武器，交通工具，训练自己的士兵。1955—56年，卡斯特罗越狱后来到墨西哥城蛰伏，得到巴斯坎的大力帮助。1956年11月25日，他们一行82人登上“祖母号”启程，掀开革命序幕，除卡斯特罗外，船上还有他的弟弟劳尔·卡斯特罗以及切·格瓦拉。
他们推翻了自1940年起就统治古巴的巴蒂斯塔，一个亲善美国的强人，建起一个好坏迄无公论的社会主义社会。他们算是成功的革命者，一大半功劳应该记在犹太人头上：不仅出钱的是犹太人豪尔赫·巴斯坎，而且贡献理念和榜样力量的也是犹太人：19世纪的卡尔·马克思，和20世纪托洛茨基。
我们印象里的革命者大多是受压迫的，穷困潦倒的，或者“同去同去，于是一同去”这样的。但犹太人中的革命者以及那种拥（唯）有（恐）革（天）命（下）理（不）想（乱）的人，却常常是阔佬，他们支持革命，有时是出于利益动机，有时是基于一种纯正的理想主义，很少是因为革命成功后自己可以“翻身做主人”。像是豪尔赫·巴斯坎，他支持卡斯特罗，仅仅是因为欣赏他的理想。他压根没想到那82个人真能推翻巴蒂斯塔政权。
托洛茨基的情况更典型。19—20世纪之交，沙皇末年的俄国犹太人备受压迫，处境很不好，但是托洛茨基本人是很有钱的，他的爸爸是个大富农，当时，他们家获准可以在乌克兰南部定居，只有极少数犹太人才能得到这样的福利。1888年，托洛茨基被送到了黑海边敖德萨的叔叔那里，正是在敖德萨，还不满10岁的他开始接受马克思主义。
1903年发生了基什尼奥夫屠杀，俄国人的反犹情绪高涨，犹太人虽没有态度明确的反抗举动（毕竟他们只占俄国总人口的百分之五不到），但并不妨碍他们思考革命的可能。此时，衣食无忧、安全无虞的托洛茨基一举崛起为革命的理论家和实践者，慷慨捐资，策划行动。不过，他并未把反犹仅仅看作针对犹太人的恶意，而声称这是沙皇企图转移公众视线，将严重的社会危机嫁祸于犹太人；他相信革命是必由之路，但革命不是单一地解放犹太民族，而是为了让全俄乃至全世界受压迫的人脱离独裁暴政之手。
这种超越性的视野令托洛茨基成为真正的“国际主义战士”。从马克思、罗莎·卢森堡到托洛茨基，这一路醉心革命的犹太人考虑的都是范畴远远超出犹太人之外的人类社会。托洛茨基率先提出的“不断革命论”，也是一种极具理想主义乌托邦色彩的革命理念，它追求的东西比别人更远，别家的理论还在研究如何在俄国实现资产阶级夺权，它已经在展望整个西方世界的社会主义革命了。1917年托洛茨基和加米涅夫、季诺维也夫一起加入布尔什维克阵营，这三个伙计都是犹太人，后二者虽说没有托洛茨基那么好战，但都支持“不断革命论”——这种态度直接促使斯大林日后将他们一一铲除出新政权的权力中枢。
激进好战，心怀颠倒乾坤的理想，考虑五十年一百年的大计——谁能想到一向以黑袍黑帽念经打坐的形象示人的犹太民族里，竟然出了这样的人物？往好里说，托洛茨基是理想主义者，关怀人类的未来，往坏里讲，就是丘吉尔曾经点评的，托洛茨基的国际主义，是以“背叛自己的民族、唾弃父辈的宗教”为前提的，他“将刻毒同等地倾泻在犹太人和非犹太人头上”。在这里，丘吉尔的态度和斯大林一致，你激进，你要革命，都OK，但你好歹得是个民族主义者，先为本民族的利益考虑吧？
布尔什维克掌权后，立刻明令禁止歧视犹太人，犹太人的地位有所提升。不过这并不是托洛茨基等人加入布尔什维克的根本理由。他们真的是基于理想，理想给他们配备了一些能破坏世界之根基的炸药，当他们带着理想上路时，旧国家、旧政府都为之心惊胆颤。斯大林独掌大权后，共产主义苏联出现了一个奇景：一方面国内的反犹主义潜流依旧（到1939年后完全浮出地表），另一方面，大量的犹太人，在托洛茨基的感召下（即便他已失势，正在流亡中）涌入到共产党内。他们也会埋怨托洛茨基忽略他们的利益，但他们更为托洛茨基取得的成就而自豪。
所以说，犹太人对革命的热情，尤其是对共产主义革命的热情，并不是受物质或什么阶级立场所驱动——按犹太人的秉性，哪怕在最苦的时候他们也不认为自己是天生苦哈哈的无产者——而是纯粹的志向所在。即便是纸上谈兵的美好的新秩序，都可能吸引一个犹太人为革命事业出资出力。犹太人憎恶斯大林，除因为他反犹外，另一个重要的原因，就是斯大林在1939年后将他们排挤出了共产主义事业。他迫害了很多党内犹太人，宣称这些人是混进来的异己。
托洛茨基浪迹天涯十余年后，最终的落脚地也是墨西哥城，此城素以收聚流亡者而著称，在其他国家不得志的政治人物、左派激进分子、被推翻的军事领袖、异见人士，都跑到这儿来图谋东山再起。1940年8月21日，托洛茨基在自己的寓所里，被刺客的一把冰斧砍破了脑袋；十六年后，越狱后的卡斯特罗流亡至此，认识了他的金主豪尔赫·巴斯坎。
犹太人很喜欢传播一些“犹太人改变历史进程”的故事，讲述豪尔赫·巴斯坎资助古巴革命的事迹的那位墨西哥作家，名叫雅可波·扎布鲁多夫斯基——一看就知道也是犹太人，此人生于1928年，逝于2015年，跟巴斯坎是老相识。1959年他被墨西哥政府召回，回去后立刻打电话告诉巴斯坎说，巴蒂斯塔倒台了，“祖母号”上的卡斯特罗和切·格瓦拉胜利了。他说，巴斯坎一听就把电话挂了：他以为有人跟他开玩笑呢。
原标题：给我一个机会，我要解放全人类
